سفارش تبلیغ
صبا ویژن

نشریه حضور
با سلام ... به وب سایت نشریه حضور خوش آمدید ... تلفن تماس 09198269507

 
تاریخ : پنج شنبه 93/5/23

از بار غمت قد فلک خم مانده
در دیده ی ما بارش نم نم مانده

ای سینه زنان به وقت شرعی عزا
72 روز تا محرم مانده

باز این چه شورش است که در خلق عالم است
باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است

 

هدف عالی قیام حسین (ع) از زبان خود امام

قیام مقدس و پرشکوه امام حسین(ع)ریشه در انحراف هاى بـنیادى و اساسى در جـامعه اسلامى داشت. این انحراف ها زائیده انحراف حکومت اسلامى از مسیر اصلى خود از سقیفه به بـعد بـود. که پس از شهادت على(ع)کلا بـه دست سلسله سفیانى و حزب ضد اسلامى اموى افتاد. بـه گواهى اسناد تاریخى, سران این حزب هیچ اعتقادى بـه اسلام و اصول آن نداشتند(1). و ظهور اسلام و به قدرت رسیدن پیامبر اسلام(ص)را, جلوه اى از پیروزى تـیره بـنى هاشم بـر تـیره بـنى امیه, در جریان کشمکش قبیلگى در درون طایفه بـزرگ قریش مى دانستند(2).

و بـا یک حـرکت خـزنده, بـه تـدریج در پـوشش اسـلام بـه مناصب کلیدى دسـت یافتند و سرانجـام از سال چهلم هجـرى, حکومت اسلامى و سرنوشت و مقدرات امت اسلامى به دست این حزب افتاد و پس از بیست سال حکومت معاویه, و بـه دنبـال مرگ وى, پـسرش یزید بـه قدرت رسید که اوج انحراف بـنیادى, و جلوه اى آشکار از ظهور ((جاهلیت نو)) در پوشش ظاهرى اسلام بود(3).امام حـسـین(ع)نمى تـوانسـت در بـرابـر چـنین فاجـعه اى سکوت کند و احساس وظیفه مى کرد که در بـرابـر این وضع, اعتـراض و مخالفت کند. سخنان, نامه ها و سایر اسنادى که از امام حسین(ع)به دسـت ما رسـیده, بـه روشنى گویاى این مطلب اسـت. این اسناد بـیانگر آن است که از نظر امام, پـیشوا و رهبـر مسلمانان شـرائط و ویژگى هایى دارد که امویان فـاقـد آنها بـودند و اسـاس انحراف ها و گمراهیها این بود که عناصر فاسد و غیر لایق, تکیه بر مسند خلافت اسلامى و جایگاه والاى پـیامبـر زده بـودند و حاکمیت و زمامدارى آنها, آثار و نتائج بـسیار تلخ و ویرانگرى بـه دنبـال آورده بود.
چـند نمونه از تـاکیدهاى امام در این بـاره یادآورى مى شـود:
 

ویژگى هاى پیشواى مسلمانان

1 - در نخستین روزهایى که امام حسین(ع)در مدینه, بـراى بـیعت جهت یزید, در فشار بود, در پاسخ ولید که پیشنهاد
بیعت بـا یزید را مطرح کرد, فـرمود: اینک که مسـلمانان بـه فـرمانروایى مانند یزید گرفتار شده اند, باید فاتحه اسلام را خواند(4).
2 - امام ضمن پاسخ نامه هاى کوفیان نوشت:
... امام و پیشواى مسلمانان کسـى اسـت که بـه کتـاب خـدا عمل نموده راه قسط و عدل را در پـیش گیرد و از حـق پـیروى کرده بـا تمام وجود خویش مطیع فرمان خدا باشد(5).
3 - امام حـسـین(ع)هنگام عزیمت بـه سـوى عراق در منزلى بـنام «بیضه» خطاب به «حر» خطبه اى ایراد کرد و طى آن انگیزه قیام خود را چنین شرح داد:
«مردم! پـیامبـر خدا(ص)فرمود: هر مسلمانى بـا حکومت ستـمگرى مواجـه گردد که حـرام خدا را حـلال شمرده و پـیمان الهى را درهم مى شکند, بـا سنت و قانون پـیامبـر از در مخالفت درآمده در میان بـندگان خـدا راه گناه و معصـیت و تـجـاوزگرى و دشـمنى در پـیش مى گیرد, ولى او در مقابـل چنین حکومتى, بـا عمل و یا بـا گفتار اظهار مخالفت نکند, بـرخـداوند است که آن فرد(ساکت)را بـه کیفر همان ستمگر(آتش جهنم)محکوم سازد.
مردم! آگاه باشید اینان(بنى امیه)اطاعت خدا را ترک و پیروى از شیطان را بـر خود فرض نموده اند, فساد را تـرویج و حدود الهى را تعطیل نموده فى را(که مخصوص بـه خـاندان پـیامبـر است)بـه خـود اختصاص داده اند و من بـه هدایت و رهبـرى جامعه مسلمانان و قیام بـر ضد این همه فساد و مفسدین که دین جدم را تغییر داده اند, از دیگران شایسته ترم ...» (6).
حاکمیت بـنى امیه که امام در این سخنان بـه گوشه هایى از آثـار سوء آن اشاره نموده, در شوون مختـلف جامعه اسلامى اثر گذاشتـه و فساد و آلودگى و گمراهى را گستـرده و عمومى ساخـتـه بـود. امام حسین(ع)در موارد متعددى انگشت روى این عواقب سوء گذاشتـه و بـه مردم هشـدار داده اسـت کـه بـه چـند نمـونه آن اشـاره مـى شـود:

محو سنتها و رواج بدعتها

آن حـضرت پـس از ورود بـه مکه, نامه اى بـه سران قبـائل بـصره فرستاد و طى آن چنین نوشت:
«...اینک پیک خود را بـا این نامه بـه سوى شما مى فرستم, شما را به کتاب خدا و سنت پیامبـر دعوت مى کنم, زیرا در شرائطى قرار گرفته ایم که سنت پیامبر به کلى از بین رفته و بـدعتها زنده شده است, اگر سخـن مرا بـشنوید, شما را بـه راه راسـت هدایت خـواهم کرد...» (7). دیگر به حق عمل نمى شود.
حسین بـن على(ع)در راه عراق در منزلى بـه نام «ذى حـسم» در میان یاران خود بـه پـا خـاست و خـطبـه اى بـدین شرح ایراد نمود:
«پـیشامدها همین است که مى بـینید, جـدا اوضاع زمان دگرگون شده زشتیها آشکار و نیکیها و فضیلتها از محیط ما رخت بر بسته است و از فضیلتها جز اندکى مانند قطرات تـه مانده ظرف آب بـاقى نمانده است. مردم در زندگى پست و ذلتبارى به سر مى بـرند و صحنه زندگى, همچون چراگاهى سنگلاخ, و کم علف, به جایگاه سخت و دشوارى تبـدیل شده است.
آیا نمى بینید که دیگر بـه حق عمل نمى شود, و از بـاطل خوددارى نمى شود؟! در چـنین وضعى جـا دارد که شخص بـا ایمان(از جـان خود گذشتـه)مشتـاق دیدار پـروردگار بـاشد. در چنین محیط ذلتـبـار و آلوده اى, مرگ را جـز سعادت; و زندگى بـا ستـمگران را جـز رنج و آزردگى و ملال نمى دانم...» (8).
 

مسخ هویت دینى مردم

حاکمیت زمامداران اموى و اجراى سیاست هاى ضد اسلامى توسط آنان, هویت دینى مردم را مسخ کرده ارزشهاى معنوى را در جامعه از بـین برده بود. امام در دنباله سخنان خود در منزل ((ذى حسم)) فرمود:
((...مردم بندگان دنیایند, دین بـه صورت ظاهرى و در حد حرف و سخن در زبـانشان مطرح مى شود, تا زمانى که معاش و زندگى مادیشان رونق دارد, در اطراف دین گـرد مىآیند, اما زمانى کـه بـا بـلا و گرفتارى آزمایش شوند, دینداران در اقلیت هستند.
 

پیام جاوید قیام امام حسین(ع)

پیام قیام با شکوه سیدالشهداء(ع)منحصر به آن زمان نیست, بلکه این پـیام پـیامى جاوید و ابـدى است و فراتـر از محدوده زمان و مکان است, هرجا و در هر جامعه اى که به حق عمل نشود, و از بـاطل خوددارى نشود, بدعتها زنده, و سنتها نابـود شود, هرجا که احکام خدا تغییر و تحریف یابد و حاکمان و زمامداران بـا زور و ستمگرى بـا مردم رفتـار کنند, در هر جـامعـه اى که ویژگى هاى جـاهلیت را داشته باشد آن جامعه, جامعه اى یزیدى بـوده, و مبـارزه و مخالفت بـا مفاسد و آلودگى ها و آمران و عاملان آنها, کارى حـسینى خواهد بود.

 

پاورقی ها :
1 - سـیدعـلیخـان مدنى, الدرجـات الرفیعـه, ص 243, ابـن ابـى الحدید, شرح نهج البلاغه, ج8, ص 257 - مسعودى, مروج الذهب, ج3, ص 454 ضمن شرح حال ماءمون عباسى.
2 - ابن ابى الحدید, همان کتاب, ج9, ص 53(خطبه 139) و نیز ج2, ص 44 - 45 - ابن عبـدالبـر, الاستیعاب فى معرفه الاصحاب(در حاشیه الاصابه)ج4, ص 87.
3 - نگاه کنید به: امام حسین(ع) و جـاهلیت نو, جـواد سلیمانى, قم, انتشارات یمین.
4 - سید بن طاووس, اللهوف فى قتلى الطفوف, ص 11.
5 - طبرى, تاریخ الامـم والـمـلـوک, ج6, ص 196 - شـیخ مـفـید, الارشاد, ص 204.
6 - طبرى, همان کتاب, ص 229 - ابـن اثیر, الکامل فى التاریخ, ج4, ص 48.
7 - طبرى, همان کتاب, ص 200.
8 - حسن بـن على بـن شعبـه, تحف العقول, ص 245 - طبـرى, همان کتاب, ص 239.




ارسال توسط نشریه حضور
 
تاریخ : سه شنبه 93/5/21

"بسم الله الرحمن الرحیم"

بیانیه جنبش مُرّ قانون

وسیعلم الذین ظلمو أی منقلب ینقلبون (شعرا/227)

کسانی که ظلم کردند بزودی خواهند دانست که به چاه ویلی سرنگون خواهند شد.

بدنبال اعلام آغاز دادگاه مهدی هاشمی یکی از مفسدین اقتصادی که خود را پشت جریانات سیاسی پنهان نموده و در طی همه این سالها از دار مجازات فرار نموده است توسط قوه قضاییه شجاع جمهوری اسلامی بارقه ای از امید و شادی در میان حق طلبان و عاشقان انقلاب اسلامی و محرومین وزیدن گرفته است

 مفسدین اقتصادی که در طول سالهای طولانی ، خود را در پشت نسبت های نسبی و سببی با بزرگان انقلاب پنهان نموده بودند امروز در هراس از اجرای عدالت دست و پای مذبوحانه می زنند اما قوه قضاییه شجاع ما بدون توجه به نسبت های آنها بواسطه جرم های اقتصادی متعددشان در آینده ای نزدیک محاکمه اولین آقازاده را آغاز می کند ما این محاکمه عدالت خواهانه را به فال نیک گرفته و ضمن حمایت همه جانبه خویش از قوه قضاییه امیدواریم قوه قضاییه به هیچ وجه تسلیم فشارها و توصیه ها و شانتاژهای گروههای مفسد ، قدرت طلب و باندهای مافیایی اقتصادی قرار نگرفته و با اجرای عدالت دل همه زخم خوردگان از این باندهای مافیایی را شاد نماید.

امیدواریم با آغاز این محاکمه دیگر متهمین اقتصادی نیز که خود را در پشت سر وابستگی های جناحی پنهان نموده اند نیز متوجه شوند که هرگز نمی توانند از زیر بار اتهامات متععد خویش فرار کنند و بزودی زود قوه قضاییه بسراغ آنها نیز خواهد آمد و این موضوع (محاکمه مفسدین اقتصادی گردن کلفت)باعث می شود کسانی که با این حربه (وابستگی های مختلف) تلاش می کنند به بیت المال مسلمین تعرض کرده و با رانت خواری و کلاهبرداری های میلیاردی باعث فقر بیشتر مردم شوند دست از اعمال خبیثانه خویش بردارند.

 این جبهه انقلابی وبلاگی غدیر با حساسیت و با دقت فراوان روند بررسی و محاکمه این مفسد اقتصادی را تا رسیدن به حصول نتیجه پیگیری و تا به آخر از قوه قضاییه حمایت می کند .




ارسال توسط نشریه حضور
 
تاریخ : شنبه 93/5/18

اطلاعیه

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

«دانش را در بند کشید به وسیله نوشتن.»

بحارالانوار، ترجمه جلد 17، ص160

خواننده گرامی باسلام

چند ماهی است به معجزه قلم فکر میکنم ... این معجزه اکنون با دستان شما محقق می شود

کسانی که فرهنگ اسلام و انقلاب را به نسل‌ ما منتقل کرده اند اکنون از سن و سال بالایی برخوردارند و خسته شده‌اند.

این است که نوقلمان بسیجی باید به عرصه بیایند و خودی نشان دهند.

با توجه به اینکه دشمن روی ذهن جوانان ما کار می‌کند و موج وحشتناکی را در این عرصه با هجمه از طریق ماهواره‌ها، اینترنت و ... به راه انداخته باید با نگارش آثار ارزنده مبتنی بر صداقت، نسبت به مقابله با دشمنان اقدام کنیم.

شاید شما هم مثل خیلی ها هنوز نمیدانید از کجا باید شروع کرد

ما با توجه به رسالت نشریه حضور و در راستای تحقق این رسالت در دنیای مجازی دست یاری به سوی شما دراز میکنیم

حتماً شما هم؛

حرفهای نگفته زیادی دارید که دوست دارید بیان کنید؟

در زندگی روزمره به نکات ریز و درشت بسیاری بر می‌خورید که بدتان نمی‌آید آنها را در جایی بنویسید؟

در مورد مسائل اجتماعی ، فرهنگی و سیاسی ایران و جهان نظراتی دارید که مایلید همه از آنها مطلع شوند؟

با دوربینتان عکس و فیلم‌هایی می‌گیرید که ارزش دیدن دارد؟

و شاید هم می خواهید صدایتان در تاریخ ماندگار شود .......

لازم نیست حرفه ای باشید

ما شما را حرفه ای می کنیم

فرهنگی و اجتماعی، سیاسی، اقتصادی، دینی و مذهبی، علمی و آموزشی، ادبیات وشعر، هنری، طنز نویسی، ارتباطات و رسانه، فناوری اطلاعات و اینترنت، تاریخ نویسی، جغرافیا، دفاع مقدس ، علوم و معارف قرآنی، علوم و معارف مهدوی، خاطره نویسی و روز نوشت، خبر و گزارش و تحلیل خبری، ورزش، تفریح و سرگرمی،کلیپ و .....

کافی است در هر کدام از زمینه های فوق که تمایل به همکاری دارید مطلبی بنگارید تا ما با نام خودتان در وب سایت نشریه حضور درج کنیم.

همکاران در پایان سال به قید قرعه از جوایز نفیسی بهره مند میگردند.

موفقیت در نویسندگی یعنی مواجهه دائمی با امر نویسندگی

و غلبه بر ترس و شک و دلهره های درونی

جهت کسب اطلاعات بیشتر با شماره 09128430082 تماس حاصل نمائید

با تشکر

مدیر وب سایت نشریه حضور




ارسال توسط نشریه حضور
 
تاریخ : شنبه 93/5/18
بهترین ماشین ایرانی پراید

گرچه گاهی قاتل جانی پراید!

بینمت اکنون به هرجا و مکان

جانشین خوب پیکانی پراید

بسکه محکم هستی و سفت و قوی

مثل تانک جنگ میمانی پراید!

چشم بی پولان همه بر روی تو

چون که امید فقیرانی پراید

اغنیا سوی فراری می روند

درد ماها را تو درمانی پراید

هر کجا باشد ژیان یا که رنو

توی آنجا مثل سلطانی پراید

دارد اکنون اصغری و آتقی

مریم و مش مهدی و مانی پراید

یا که دارد بندری و ساوه ای

سیستانی و خراسانی پراید

گر که از مادرزنت سیری هنوز

هدیه اش کن بی پشیمانی پراید

من خجالت می کشم از وصف تو

بسکه داری حسن پنهانی پراید




ارسال توسط نشریه حضور
 
تاریخ : جمعه 93/5/3

اطلاعیه

بسم الله القاسم الجبارین

«وَقَضَینا اِلی بَنی اسرائیل فی الکتاب لتفسِدُنُّ فی الارض مَرَّتَین و لَتَعلُنَّ علوَّا کبیرا»

«و در آن کتاب (تورات) به بنی‌اسرائیل اعلام کردیم که قطعاً دو بار در سرزمین فلسطین فساد به پا خواهید کرد و هر بار به سرکشی بزرگی دست خواهید زد».

(آیه 4 سوره اسراء)


و امروز غزه ما را می خواند...

امروز فریاد کجاست یاری دهنده ای که یاریم کند؟

از فلسطین به گوش می‌رسد...

و امروز کربلایی دیگر است...


ماجرای تجاوزگری و تعدی رژیم صهیونیستی گویا خاتمه ای ندارد، گرگ های خونخواری که اشتهای سیری ناپذیری در کشتار انسان های بی گناه دارند.

جا دارد یادآوری کنیم که این رژیم منحوس در چه زمان هایی دست به اقدامات وحشیانه می زند.

صهیونیسم با سیاستی شیطان صفتانه برای دوری از  جلب توجه افکار عمومی ، زیرکانه حملات و جنایات خود را همزمان با مسابقات جام جهانی و المپیک انجام می دهند.

رژیم غاصب اسرائیل سال 2006 همزمان با جام جهانی به جنوب لبنان حمله کرد و شکست خفت بار جنگ 33روزه را از حزب الله لبنان متحمل شد اما توانست با استفاده از جام جهانی فوتبال صحنه رسانه ای این رویداد را مدیریت کند.

سال 2008 همزمان با المپیک پکن در حالی که تمام توجه رسانه ها معطوف این رخداد ورزشی بود، اشغالگران به غزه حمله کرده و جنگ 8روزه را به راه انداختند و کشتار وسیعی را مرتکب شدند و باز هم المپیک سپر بلای جانیان شد و آنها توانستند چهره زشت خود را یک مرتبه دیگر در افکار عمومی جهان پنهان نمایند.

همزمان با جام جهانی 2010 آفریقای جنوبی ، غزه محاصره شد و تا آستانه یک فاجعه انسانی پیش رفت اما افکار عمومی آن روزگار در فکر اختاپوسی بودند که نتایج مسابقات را پیش بینی می کرد!

و در جام جهانی 2014 برزیل صهیونیست ها با خوی دد منشانه خود، با نهایت خصم به غزه از هوا و زمین حمله ور شده اند ؛ و باز هم این ماجراجویی قربانی جز مردم بی گناه فلسطین ندارد.

افکار عمومی جهان در اندیشه شکست 7-1 برزیل در مقابل آلمان است و مدعیان دروغین حقوق بشر در سازمان ملل در مقابل این همه وحشیگری سکوت اختیار کرده است.

کسانی که در مقابل کوچکترین اتفاق دروغ در ایران شدیدترین موضع گیری را اتخاذ می کنند، در مقابل قتل عام مردم غزه زبان در کام کشیده و دچار خفقان شده اند.

 امروز نزدیک به 70 سال است که رژیم صهیونیستی به بهانه دروغین نسل‌کشی یهودیان، دست به قتل و جنایت و خون‌ریزی زنان و کودکان بی‌گناهی زده است که جرمشان زندگی در سرزمین پدرانشان است.

صهیونیسم نجس با در اختیار گرفتن نهادهای ثروت و قدرت و با مظلوم‌نمایی در صحنه بین‌المللی سعی دارد که چهره کثیف و متعفن خود را موجه جلوه نماید.

شرم‌آورتر و ننگ‌بارتر از این جنایات، حمایت‌های شیطان بزرگ و روباه پیر از این اقدامات وحشیانه و حیوان‌صفتانه رژیم صهیونیستی است، دولت‌هایی که به بهانه‌های مختلف حقوق بشری از دخالت در امور داخلی هیچ کشوری فروگذار نمی‌کنند، امروز در مقابل کشتار و زخمی شدن هزاران تن انسان بی گناه ،  لال شده‌اند و این کشتار را به طرق مختلف توجیه می‌کنند.

در این میان، دشمنان قسم خورده مسلمانان سعی دارند تا با به راه انداختن جنگ‌های مذهبی و ایجاد اختلاف میان برادران شیعه و سنی، از رخنه به وجود آمده جهت رسیدن به اهداف شوم خود استفاده نمایند.

در حالی که محور اصلی مقاومت درگیر جنگ با تکفیری‌هاست، دشمن انسانیت، کودکان مظلوم غزه را سر سفره افطار و سحر به خاک و خون می‌کشد، ولی هیهات که فرزندان رسول‌الله دست از مقاومت و شهادت‌طلبی بردارند.

ما بسیجیان مسجد الزهرا (س) ضمن محکوم کردن جنایات وحشیانه‌ی رژیم جعلی صهیونیستی، حسب رسالت و وظیفه‌ی ذاتی خود همنوا با تمام وجدان های پاک و ظلم ستیز با افتخار فریاد مرگ بر اسرائیل را سر می دهیم و لحظه‌ای از فکر آزاد‌سازی قدس عزیز از چنگال صهیونیست‌ها بیرون نخواهیم رفت

ضمن ابراز هم دردی با مردم مظلوم غزه و با خروش و خشم انقلابی لبیک گویان به ندای امام خامنه ای (مدظله العالی) اعلام می کنیم که آماده جهاد و جان فشانی در راه دفاع از مظلوم در مقابل ظالم، به فرمان مولا و مقتدای خویش هستیم.

ما به مردم فلسطین معصوم و مظلوم اعلام می‌کنیم که دل ما با آن‌هاست، ما در کنار آنانیم، کشتگان آن‌ها نه فقط کشتگان ما، بلکه کشتگان تمامی مردم آزادی‌خواه جهانند.


امضا کنندگان :

بسیجیان مسجد الزهرا (س)

حمایت کنندگان بسیجی با ارسال کلمه "القدس لنا" به سامانه پیامکی .:سما:. تا کنون:

1. روح الله محمودیان

2. مهدی محمودی

3. روح الله اسماعیلی

4. جمال نظری

5. یوسف نظری

6. لیلا غریب زاده

7. مهدی همتی

8. ابوالفضل قاسمی

9. مجید مختاری

10. شهناز شهریاری

11. طاهره احمدی

12. انسیه گودرز تله جردی

13. سید مهدی غمیلویی

14. علیرضا تقی ملک

15. حسین تقی ملک

16. م اسماعیلی

17. حمیدرضا محمودیان

18. محمدرضا کربلایی

19. علیرضا رضایی

20. پروین السادات غمیلویی

21. جعفر فینی زاده

22. محمدمهدی سیلاخوری

23. حمیدرضا صادقی

24. علیرضا رضوانیان




ارسال توسط نشریه حضور
<      1   2   3   4   5   >>   >

اسلایدر